-
Załączniki bezpieczeństwa
Załczniki do produktuZałączniki dotyczące bezpieczeństwa produktu zawierają informacje o opakowaniu produktu i mogą dostarczać kluczowych informacji dotyczących bezpieczeństwa konkretnego produktu
-
Informacje o producencie
Informacje o producencieInformacje dotyczące produktu obejmują adres i powiązane dane producenta produktu.
-
Osoba odpowiedzialna w UE
Osoba odpowiedzialna w UEPodmiot gospodarczy z siedzibą w UE zapewniający zgodność produktu z wymaganymi przepisami.
Polska Sztuka Ludowa rok V 1951 nr 4-5 / skrzynie kurpiowskie, szmaciaki mazurskie
Wydawnictwo: Państwowy Instytut Sztuki 1951
Okładka: miękka
Stan: dobry
Uwagi: zakurzenie okładki.
Numer czasopisma wydawanego przez Państwowy Instytut Sztuki, poświęcony polskiej sztuce ludowej, rzemiosłu, etnografii i twórczości środowisk regionalnych. Zeszyt przynosi kilka bardzo interesujących opracowań, które dobrze pokazują zakres badań nad kulturą ludową prowadzonych na początku lat 50.
Aleksander Wojciechowski pisze o zagadnieniach rzemiosła i przemysłu artystycznego w odniesieniu do dziedzictwa polskiej sztuki ludowej, a Władysław Müller analizuje społeczne podłoże motywów janosikowych w sztuce ludowej. Szczególnie ciekawy jest bogato ilustrowany tekst Zofii Cieśli-Reinfussowej „Skrzynie kurpiowskie”, omawiający formy, konstrukcję i ornamentykę malowanych skrzyń z powiatu ostrołęckiego.
Kazimierz Pietkiewicz przedstawia mazurskie „szmaciaki” – charakterystyczne tkaniny wykonywane z pasków materiału, omawiając ich układy barwne i dekoracyjne. Maria Żywirska kontynuuje natomiast cykl „Twórczość plastyczna górników”, prezentując amatorską twórczość malarską środowiska górniczego, wraz z reprodukcjami prac dokumentujących codzienność i pejzaż osiedli robotniczych.
Numer zamykają krótsze teksty i wiadomości: Bohdan Urbanowicz relacjonuje Konferencję w Jadwisinie, Roman Reinfuss omawia IV Konkurs ceramiki kieleckiej, znalazła się tu także informacja o otwarciu Muzeum Etnograficznego w Krakowie. Całość jest obficie ilustrowana fotografiami, rysunkami, schematami oraz barwnymi reprodukcjami obiektów sztuki ludowej, dzięki czemu zeszyt ma dziś nie tylko wartość źródłową, ale i kolekcjonerską.